গান্ধী জয়ন্তীর আগে দেখে নেওয়া যাক মহাত্মার কয়েকটি অমর বাণী

 

শুক্রবার মহাত্মা গান্ধীর ১৫১তম জন্মদিবস। আজও গান্ধীজির আদর্শ ও তাঁর দেখানো পথের উপযোগিতা অমর। তাঁর আদর্শের মাধ্যমেই আজও আমাদের মনে বেঁচে আছেন গান্ধী। কিন্তু তাঁর দেখানো পথকে সত্যিই কতটা অনুসরণ করতে পেরেছি আমরা? গান্ধীজির অহিংসার আদর্শ কি ধরে রাখতে পেরেছে তাঁর দেশ? তা নিয়ে আজও রয়েছে বিতর্ক। 

* আমার দেশাত্মবোধ কোনও অসাধারণ কিছু নয়। আর আমার দেশাত্মবোধের জন্য যদি অন্য জাতিকে কষ্ট পেতে হয়, তবে তা আমি ছাড়তে রাজি আছি।

* সত্যি, একমাত্র সত্যিই টিকে থাকবে। বাকি সব সময়ের সঙ্গে সঙ্গে মুছে যাবে।

* সত্যি একটা বিশাল বড় গাছের মতো। যত তুমি একে যত্ন করবে, তত এই গাছ আরও অনেক ফল দেবে।

* গণতন্ত্রের অর্থ ইচ্ছে এবং আদর্শের মধ্যে সংঘাত। গণতন্ত্রের কারণে কোনও কোনও সময় বিভিন্ন ধ্যান-ধারণার মধ্যে সশস্ত্র সংঘাত বাধতে পারে।

* অহিংসা হল সবচেয়ে বড় ধর্ম। যদি এই ধর্ম আমরা সম্পূর্ণ ভাবে পালন নাও করতে পারি, তাহলেও আমাদের উচিত অহিংসাকে উপলব্ধি করা এবং যতটা সম্ভব হিংসা থেকে দূরে থাকা।

* জাতীয় জীবনের জন্মের জন্য ভারতের বিভিন্ন জাতি, বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং বিভিন্ন ধর্মের মানুষের মধ্যে একতা অপরিহার্য ভাবে প্রয়োজনীয়।

* সত্যাগ্রহতে মিথ্য়ে এবং ভণ্ডামির কোনও জায়গা নেই। আজ সারা পৃথিবী অসত্যতে ছেয়ে গিয়েছে। এই ধরণের আচরণ দেখলে আমি অসহায় সাক্ষীর মতো বসে থাকব না।

* আমি একটা মন্ত্র তোমাদের দিচ্ছি। এই মন্ত্র নিজের হৃদয়ে বসিয়ে নাও, প্রতি নিশ্বাসের সঙ্গে একে উপলব্ধি কর। এই মন্ত্র হল 'করো অথবা মর' ('Do or Die')। আমরা হয় ভারতকে মুক্ত করব, অথবা সেই চেষ্টায় মৃত্যুবরণ করব। দেশকে দাসত্ব থেকে মুক্ত না করা পর্যন্ত আমরা বাঁচব না।

* মৃত্যু যে কোনও সময় আশীর্বাদের মতো। কিন্তু এটা অনেক বেশি বরণীয় সেই যোদ্ধার কাছে যে নিজের উদ্দেশ্য সাধনের জন্য প্রাণ দিয়েছে। মৃত্যুই আমাদের সত্যিকারের বন্ধু, সে আমাদের সব রকম কষ্ট থেকে মুক্তি দেয়।

* স্বাধীনতার লড়াইয়ে একজন অহিংস যোদ্ধা নিজের জন্য কিছুই অর্জন করছে না। সে শুধু দেশের স্বাধীনতার জন্য লড়ছে।